电影读书笔记
into the wild
无糖 发表于 2008-05-05 21:03:43
《into the wild》,到荒野中去

一个美国的优等生,大学毕业后,把两万多奖学金捐给慈善,把身边的钱都烧了,然后消失在家人眼前,给自己取名为亚历山大.超级流浪汉,独自去往荒山野岭中生存。这是根据一个真实的故事改变的。
但我想真实的故事一定比电影更残忍
因为我无法想象,他为什么总有一辆破巴士可以居住,为什么能搞到皮划艇,为什么会出现捕鱼网,为什么有用不完的子弹,为什么衣服总那么干净,为什么不会变瘦,为什么在掉到河里面以后还能找到一包很新的火柴点火,为什么为什么为什么
这就是美国电影,和《这个男人来自地球》一样,虽然是想感染到大家,但太多的细节不真实而只是为了一个一句话就能说清的人生哲学,显得还是肤浅了。
但是我尊敬这位电影的原型,唤作Chris,他真的是抛弃了所有的束缚,以他的方式
最后死在森林中他的巴士里,让生命回归自然,十分美好
这就是我不喜欢美剧的原因,两个字,矫情
话说,摆脱束缚并不一定要去到荒山野岭
我们的先哲庄子就曾说,小隐隐于林,大隐隐于市
杜尚就是大隐隐于市的典范
当然,我并不认为Chris是小隐,他也很好,很强大,哈~
古老的信仰
无糖 发表于 2008-04-20 23:21:06

影片的开端是一段轻快的短笛,然后是硕长的开篇介绍:
“19世纪末,由几个罗塞尼亚(Ruthenian)家庭组成一个小团体,为工作而迁徙,没有跨越大海,只是去了离本土仅几公里远的特兰西瓦尼亚,在那的森林中形成了一个拥有小教堂的瓦加什村(Vagash)
“一战末,瓦加什的罗塞尼亚人一夜间成了罗马尼亚市民,司令部、参谋处和边境机关的地图显示了频繁的变化
“二战末,捷克移民安置团访问了罗马尼亚,招募工人定居于废气的苏意得村庄(Sudeten)
“1974年,他们背了30公斤的东西到了那里(只允许背那么多),其中一个男人是雅各布.波波维奇(Jakub Popovic)
“当最后一位见证了喀尔巴阡山瓦加什群山中的俄国战俘集中营的人死去时,当罗塞尼亚民歌消亡时,当人类的记忆泯灭时,墓地将依然静溢
“罗塞尼亚人的尸体压在苏意得德国人民的尸体上,再一同化为尘土
“阿门……”
这是一部关于缺乏身份认同的人们的纪录片
片中除了人们行走、劳动的画面,大部分是人们的诉说
一开始的话题是关于那个死者“雅各布”,有人说“他能跳很高,跳一棵树那么高”有人说“如果有人死了,他们就死了”有人说“他喝了酒的时候是这样走路的……清醒的时候是这样走路的……”
然后村民们对故乡,对罗马尼亚,对乌克兰,对捷克,都说了自己的想法,他们表情轻松又镇定
老头子在疯狂地拉着小提琴,表达着他的倔强地对土地的爱
还有人们在唱歌,在打鼓,他们一穷二白,却还不甘心粗茶淡饭的日子,追忆理想,追忆先辈,在此时此刻,尽可能地拾拣艺术来装点心思。
配乐方面我觉得太过哀伤有有点诡异,总是急促的弦乐。
但当地人的民歌十分悦耳。
总的来说,这是一部太优秀的纪录片
他在娓娓道来,人们心中不能被溶化的那部分

没有男人的八月末
无糖 发表于 2008-04-10 21:12:17
对于很多看了一半没看完的片子,我对他们的态度大多是束之高阁,也就是基本上出局了,不会再看了。但也有少数例外,比如这一部,我喜欢这个封面,喜欢这个电影名,喜欢这个导演的国籍——捷克
它是《没有男人的八月末》

看完后,欣喜。
我一直感觉我会喜欢它的,我果然就喜欢了
有的时候,第一印象就是那么重要
还说明,我的审美情趣在进步。一年前不能忍受的“黑白片”“几乎无对话”“情节晦涩”,现在都欣然接受了。
封面、封地都没有故事梗概,连豆瓣上都没有,介绍此电影的地方只有两个字“雌犬”
那么我来突破一下。这部被誉为捷克奇幻大师 Jan Schmidt 让.史密特最好的作品的作品。
恩,这是一个想象中的场景。可能是一场大型战争之后,可能是一场地质灾难后……我们看到七个姑娘和一个精神矍铄的老太在荒山野岭生存着。她们到废墟中寻找工具和水还有石油,他们打死狗和牛,就像原始人一样兴奋又心安理得
只有老太太是经历过文明社会的,其他的姑娘可能从小就跟着老太生活在这荒山野外,虽然能说话也会看字,但是对于文明二字一无所知。她们每人有一匹马,还有几把猎枪,相互之间也并不友好,相互抢夺、责怪、缠斗
这个经历过文明的老太太,在绝望中还是渴望着能找到其他人类在附近。
有一次她们去搜一栋破房子,老太太在门口的柱子、墙壁上发现了新鲜的粉笔,她立刻兴奋起来了,到处喊着有没有人。姑娘们并不理解她为什么会这样,还是兀自地找着自己需要的和好玩的东西。但最后老太发现,粉笔是其中一个姑娘捡到的。
又绝望了。
有一天,他们在猎取一头奶牛之后,正在奋力掏肠子(这些场面我都不敢看,把空挡接龙开出来了,画面挺残忍的),老太突然发现了奶牛脖子上有麻绳!这是有人圈养的奶牛,她两眼放光,警觉地四处搜寻。这时,一个老头子疯疯癫癫地跑过来,他是奶牛的主人。老头看到八个女人也异常兴奋,跑地上气不接下气。姑娘们估计是从没见过除了她们八个以外的其他人类,警觉起来了,拿出了猎枪。幸好老太太奋不顾生地冲到猎枪前阻止了姑娘们杀死老头的冲动。
老头子也是一个人在这荒山野岭住了15年,没见过任何人类。
老头老太相遇,两个经历过文明社会的人在这里相遇了……用一个词形容的话只能是:老乡见老乡,两眼泪汪汪。
老头子带她们回到自己家,热情地招待了她们八位。称呼老太太为夫人。给他们看很多年前的报纸、介绍电视机,拿出一部留声机来放十几年前的老歌。
可以想象,从未经历过文明社会的女孩子们,见到这些玩意,并不会欣喜,只有好奇和木讷。她们眼神很呆滞,还充满了怀疑。
老头和老太就很享受,相互默默望着,说着一些文明社会的事情。
老太太很欣慰地说,还以为文明要绝迹了。没想到还能遇上人类,那就还有希望繁殖……
一次晚餐后,老太坐在椅子上去世了。
老头子很难过,希望在她的坟地上种棵树。
但是姑娘们没有这样的情绪,她们想离开这个陌生的地方了。她们说,我们走。
老头子太不理解了,这里有吃的喝的睡得,这么安逸,你们为什么要走呢?他苦苦求她们留下来。其实他还是希望不要再回到那种没有人类的 生活中去了吧……
姑娘们去意已决,一把把老头推开,带着猎枪,准备离开。
老头伤心了,可能也觉悟了,他说,你们是没有感情的,好吧,你们走吧。
这时一个姑娘又说:你把留声机给我们。老头当然不愿意啦,回房把门锁上。
这时,门被踹开了,老头拼死抵抗,但很快被一枪打死,姑娘们带着留声机离开了……
想起豆瓣上“雌犬”二字介绍的还真比较贴切。
这里的想象力之奔放让人震惊。
把人类文明的外衣褪去,我们就是那么的残暴、好斗,相互依赖又自私。看着这些姑娘们的生活,跟看到动物世界里的黑猩猩家族的生活感觉很像。
没有男人的八月末,但为什么是八月末呢?
她们根本搞不清楚何年何月啊……
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终于找到一篇影片介绍,写的很不错,转贴在这里:
在当时的东欧,一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和反抗,但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁,于是拍出了大量科幻、童话、象征或神秘主义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。
故事开始于一场几乎毁掉全人类的战争之后,山野里出现由一个老妇带领的八个年轻姑娘,她们一路跋涉,寻找食物和或许还活着的男人,希望成为“新世界之母”。
当时东西方核储备竞争造成的末世恐慌是这部电影想当然的象征物,却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和废墟的影像,并将角色披上盔甲、戴上面罩,塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里,大地一片盎然生机,植物在疯长,到处都是动物,片中的八位姑娘个个也健康丰满、强壮矫健。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之中,只是见不到人,祖先留给她们的是枪弹、炸药和汽油。
影片强调她们是因懂事前就脱离了社会与文明,于是不再具备某些被公认的“人性”。片中有一些很残酷的镜头——动物保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一直渴望跟随她们的狗的脑袋等等。经历过文明的老妇教会她们怎样使用语言、文字、杯子和枪,但没有办法使她们成为文明人,因为她们失去了社会。
影片后半部里他们遇到了一个孤独活在农场里的老人,从他那里见识了诸多文明的遗迹,譬如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机,她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示:音乐与文明之间并非有必然的联系。
最终老妇因病去世,姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开,并要带走那架动留声机,老人豁然明白她们不懂感恩、毫无人情,他被姑娘们枪杀了。
电影里有太多的象征与隐喻,每个人都可以给出自己的解释。另外,其黑白影像细节锐利而构图绝妙,从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判,这都是部深刻的经典之作。
其实,上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人,他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕了脑袋。本来,他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题,结果主题却被形式颠覆了,他们的后期作品成为了干脆的试验影像,尽管依旧精妙,却已是空中楼阁。
时光机
无糖 发表于 2008-03-22 17:13:44
以下这篇是网上随便找的,好像大家都很关心这个即将问世的粒子加速器;
台湾自由时报报道,好莱坞科幻电影中,探险家乘坐「时间机器」穿越时空,能够回到过去,和已故亲人相会,或阻止一场灾难发生。俄罗斯科学家声称,再过3个月,这种科幻情节就可能成真,说不定会有「来自未来」的贵客临门。
欧洲核子研究组织(CERN)位于瑞士日内瓦附近的「大型强子对撞机」(LHC)预定5月间启用,这座27公里长的环形粒子加速器完工后,将深入探讨宇宙奥秘。CERN希望藉由这部粒子加速器的撞击测试,重现创生宇宙的「大爆炸」最初几微秒的情况,从而揭开万物起源与演化法则之秘。
依据理论时间折叠将产生时光隧道
不过俄国史捷克洛夫数学研究所的艾琳娜.雅里菲瓦及伊格尔.佛洛维奇两位学者指出,LHC作用是将两束粒子同时加速,使之以接近光速的速度前进对撞,这可能为来自未来的访客开启了一道门,因此,这座史上最大的粒子加速器可能成为人类第一部「时间机器」。
根据爱因斯坦的广义相对论,大质量或大能量的物体会把其附近的时空扭曲。如果质量或能量的引力够大,被扭曲的时间就会产生折叠,在现在与未来之间形成「虫洞」(wormhole),也就是一条连接两个时空的「时光隧道」。
1949年,爱因斯坦的好友、奥地利出生的数学家盖德尔(Kurt Godel)利用广义相对论,提出时间旅行的概念,但一些重量级物理学家并不认同,指出他的概念忽视了因果关系,以致形成「祖父悖论」的吊诡:如果时空旅行家能回到过去,并杀害亲生祖父,那他根本不曾存在过。
然而,60年过去了,对于为何时空旅行家无法让历史学家「失业」,科学家仍提不出根本的解释。
前述两位俄国数学家则相信,LHC的能量集中在一个次原子粒子(即「强子」,大小只有一只蚊子的兆分之一)时,就可以产生物理学所称的「封闭类时间曲线」(closed timelike curve),让某种形式的时空旅行变得可能。
不过CERN的英国顶尖粒子物理学家考克斯博士对此颇不以为然,他指出,宇宙射线50亿年来一直在高空大气层发生撞击,强度远胜人类所能制造的任何撞击,但却从未有时空旅行家现身。
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这个类似于机器猫的随意门的“时光机”的报道,让我这个严重的唯物主义者深感焦虑。
总的来说,根据报道,这个即将问世的“时光机”可以带着我们回到过去,也可以遇到未来回来的人。
这意思是说:我们所在的世界,可以肯定的是,时间是重叠的?我现在在这电脑前打字的时候,还有无数个我在他们各自的时空干着他们自己的事情……我可以通过时光机去跟他们见面、聊天?我可以知道我的未来(如果未来的我回来的话)?
太可怕了!
这不是宿命论吗?太让人悲观了
如果我看到将来的我又老又丑又疾病缠身,我还有什么信心活下去……等等,那如果我看到我老的样子,然后我毅然决定去死了……我死了以后,那么那个老了的我,还存在吗?她会不会也突然消失?是不是像科幻片中的那样,身体一阵剧痛,然后像一阵飓风一样消失了……
又比如,我回到我的童年,在昆明的郊区小石坝198地质队,在那里的一片小树林里,我的童年的某一刻在那观察蚂蚁呢……然后我回到那的时间去跟她说话,然后我又回来……那么等我记住这个时间点,再次回去的时候,是不是还能看见那个曾经旅行回去的我?也就是,又三个我在一起了?一个4岁,一个27岁,还有一个,比方说,60岁,三个我在一起看蚂蚁,叽叽喳喳地讨论……恩,有意思哈~
还有,那我能否将过去的人杀死呢?
如果,我说如果,我回到过去,回到30年前,我妈在西双版纳割橡胶。我一狠心,把我妈给干了……那现在的我怎么办?现在的我妈怎么办?
同样,过去的人能不能把将来的人杀死呢?
这样说的话,就不是我想象的那种时间重叠了……时间到底是不是重叠的?
据说曾经有一个未来来的人,准确地预测了印尼海啸
此文中也提到了,这种“时光机”可以用来避免灾难
我还是觉得……那既然未来的人告诉你了,印尼发生了海啸,说明这件事已经发生过了,而且在未来的人来说,他们没有很好地预防,而导致死伤惨重,这是事实……那么对于我们现在的人来说,就是印尼即将发生海啸。如果我们做了预防措施,加固堤坝,比如说,疏散人流……那么对于未来的人来说,这个海啸就是另一回事了。
我朴素的唯物观告诉我,时间是一种一去不复返的东西。是一种瞬间,带有方向箭头的时间可能是一种错觉,它可能是没有方向,但也绝不是覆盖过去现在永恒的那么一大块,以至于过去的现在的和未来的,都是同等的。
如果时光隧道真的出现,我觉得人类大概是活到
再说《士突》
无糖 发表于 2008-03-12 21:46:23
还是要说《士兵突击》。
我得承认,之前对《士兵突击》的那么一点宽容是假象,可能是因为我自己没词了,我不知道该怎么说下去了,并且我真的觉得,可能我太极端了,然后就作了一点让步。不过今天我看了一个节目,让我真正地对《士兵突击》有了一点发自内心的宽容。
其实,我和Pluto之间的分歧在于,她更自娱自乐,而我对社会有拯救情节。
她总是说:挺好的啊,编剧好。没有什么人喜欢许三多啊,没有什么人觉得军人伟大啊,那些许三多周围的人,都挺有意思的哈。
她以前还说:舞林大会不错啊,挺好看的。非常有戏很好啊,至少让很多人对戏剧感兴趣了。《亮剑》很好啊,很多国产电视剧都很有意思啊……
在这种真正的乐观和自娱自乐精神下,我看到了自己的渺小,我是很偏激,即使第一感觉觉得这是个骗人的玩意,但我不够客观,我满腔热情,只想证明众人皆醉我独醒,我的分析能力还是很弱。
好的,我重新来评价一下类似于《士兵突击》《亮剑》这样的电视剧。
首先,分歧还是存在的。我从不,并且也永远不会认为这样的电视剧有什么好看的。我喜欢的国产电视剧只有《贫嘴张大民的幸福生活》和《结婚十年》……这是后话。
看到这样的耸样的电视剧,我恨在哪里呢。就如王老板说的,当你的家人坐在电视前被这样的剧集感动地掉眼泪的时候(虽然Pluto没有被感动,还是得承认,太多的人被感动了),你就恨啊,那些老实的中年人,几十年前被天安门前的画像愚弄,到了中年,还要被一部破电视剧愚弄……如果这剧集不火,我一点意见也没有。但是它那么火,那么多普通人在其中乐此不疲、心存感激……我讨厌的是这个……但问题是,我发泄的对象搞错了。电视剧有问题,但问题肯定没有那么大。
Pluto曾分析到,这部电视剧火起来的过程其实是在网上。也就是说,它并没有在中央台大肆宣传,没有那么高调地雄心勃勃地要征服人们的价值观的倾向。是的。当时我也发出这样的疑问,但我那时候的解释是:现在走网络火起来的正是一种新的策略,你没看见百度贴吧里面,导演、演员、编剧都在里面跟大家亲切接见吗……不过我现在不这样想了。我想,这部电视剧火起来,可能真的是一种偶然。但也有必然性在里面,那就是,社会需要它!
对的,问题其实还在社会整体的价值观,本来就这样了,一个温床,即使不出来一个许三多,也有一个许四多。我们正等着这样的一个人物出现,来填补内心的空白。
空白在什么地方呢?
曾经我们学雷锋。总觉得,这就是社会价值观的主导导向。现在不咋提雷锋了,而且,很多人觉得自己不成功是因为老实人吃亏,郁郁不得志,是因为世风日下。然后许三多出来了,大家给自己打了一个镇静剂,告诉自己:原来的想法没错,不管怎么样,还是要坚持,要学好,不要放弃,不抛弃,总有一天还是会成功的……但这不是真相啊!
这种剧集,就是给这种心态不好的老实人吃鸦片,会上瘾。
又像福利彩票能让穷人产生幻想,起到平定民心的作用一样。对这种意识形态上瘾的平民百姓,虽然可能永远也不会成功,但对社会来说,一样起到了安定民心的作用。
所以,不能全怪影视剧,恩,至少大部分的责任不在影视剧。又说到一个整体的社会导向问题上来了。国家需要怎么样的人民?——这里就体现了,国家是怎么样的国家,国家把人民放在一个什么样的位置。
我了解到了,我的拯救情节一点也不轻,我好像对此上瘾……
Pluto就不是。我曾经对她说起过这部剧集所表达的关于社会和人民的那么一点意思,她说:这也想的太深了吧,没必要吧。
恩,她比我纯洁。
我想,在我的小小的家族中,我是唯一一个遗传到我奶奶的那种忧国忧民的情绪的子孙。
当然,我应该更理智一点,更轻松一点。比如连岳这家伙就写了一篇“让我遇到你,可谈话的政府”,非常乐观又严肃。
当然,罗永浩的那种“轴”劲,我也喜欢。
前两天,他公开表达对陈冠希的道歉,因为偷看了人家的隐私。写了奏长的一篇,十分诚恳。关于陈冠希这个事,我第一次听说有人因为下载了并看了“艳照”,就觉得对不住陈冠希的,觉得侵犯了别人的隐私。我十分震惊。后来想想,的确是。我虽然只看了十张也不到,而且年前看的,之后就没兴趣了。但也是侵犯了隐私啊。虽然是别人传给我的,但我也没拒绝啊,我也还曾经因为别人说:“你还不知道啊。”而觉得没面子呢……我也丝毫没有内疚的感觉啊。。。。觉悟太低了。
那么,我也向陈冠希道歉,对不起,我侵犯了你的隐私了。虽然他肯定听不到。
再说回《士兵突击》
我现在之所以对它宽容了,是因为,错不全在它。或者说,要说错,那么错的严重的多了去了。或者说,虽然金黄色葡萄球菌很威猛,很强悍,过了几十年仍然可能引起宿主的感染复发,但是,如果没有宿主这个温床,它也威猛不起来啊。
矛头指向错误。我不是想的太深了,而是,太不够深了。
所以为什么说,冲动是魔鬼呢。你看人家罗素,谈什么都是平心静气的。对他所反对的一切,都还心怀友善,提出可取之处。我却是那种眼里容不得沙子,见不得傻人得志。其实呢,自己也挺傻的,冒傻气呢。
再说一个《亮剑》的题外话。这次东亚四强赛,因为在李斯宁那打牌的缘故,我正好看了中国对朝鲜的那一场,太暴力了。东亚四强赛,中国队,二十张红黄牌。这都破了世界纪录了。一个体育记者的博客怎么说,“从朱广沪的疯狗精神,到现在的散打作风,史无前例最暴力的一支球队。这不是偶然。主席不研究业务,却在会议室里天天高呼:用鲜血铺就胜利之路,高呼民族大义……要亮剑!队员们上场当然眼冒绿光,到处找有没有扳手,不懂哑语的不知道,他们对着央视镜头说的是:铲死你丫”——这算不算是影视剧主题意义的延伸产物?我相信很多国企领导也在会议室里这样喊着口号:亮剑吧!——当然,社会对影视作品氛围的接受,往往超出编导的初衷,这也适用于《士突》。但你要知道,你是个坟头才有可能夸张成高山,前提是我们需要高山。如果你只是个平静的沼泽,怎么地也没人来吹捧的。
这次反思有很重要的意义。
不过,就算我再宽容一百倍,我也不会觉得超级女声挺好的,舞林大会挺好的,春节联欢晚会挺好的,福利彩票挺好的,非常有戏挺好的,红楼梦海选挺好的,老戏新编挺好的,心灵鸡汤挺好的,情深深雨蒙蒙挺好的……
我不能忍受一种假象的和谐。如果人性恶,那么你就指出恶在哪里。如果人性纯洁,那么你纯洁给我看看。
如果你是为了人民的真实的幸福,你有什么具体措施
迪伦不在场
无糖 发表于 2008-03-05 20:35:42
★★★☆可能我不够了解Bob Dylan吧,这一部后现代的传记片,看起来有点头晕。导演整了6个迪伦,还分别叫做:Woody (马库斯·卡尔·富兰克林饰)一个11岁的黑皮肤男孩,总是在奔跑中;Robbie(本·威士肖饰)一个风流倜傥的创作歌手,总是在路上;Jude (凯特·布兰切特饰)年轻的雌雄同体的摇滚巨星;John/Jack (克里斯汀·贝尔饰)一位重新找到自己、传递福音的民谣偶像;Billy (理查·基尔饰)大名鼎鼎的不法之徒,一个活着的奇迹但正在渐渐老去。
这些真实的人名一开始真的把我弄晕了,我想这个迪伦怎么还不出来呢
要说我最不喜欢此片的地方,还在于Woody这个小黑孩子身上(他在电影里叫Woody Guthrie伍迪格斯,和我熟悉的那个民谣歌手一模一样),电影里他11岁,可是他谈吐老练,能弹奏很流利的民谣吉他,有自己的歌,思考人生,对音乐极其执着……我总觉得Bob Dylan不应该是这样的,从我粗糙地阅读过《像一块滚石》第一册中,我也觉得Dylan不应该是这样的。早熟的孩子并没有太多可爱之处。
有一处是很可爱的,那个年轻的Jack在接受采访时,记者激动地问道:你觉得还有多少人在反对这些真诚的歌曲?年轻人点了根烟,想了一下说:多少人?我觉得至少有260人之多吧。
正在下OST,虽然是一部不大喜欢的电影,但至少听到了很多美妙的歌,期待电驴能超常发挥吧!
